Teras perpaduan dalam pembinaan negara bangsa

Assalamualaikum dan salam sejahtera.

Terlebih dahulu saya ucapkan jutaan terima kasih kerana kesudian anda membaca blog saya ini. Sebenarnya penulisan saya ini lebih menjurus kepada penambahan dan pemahaman para pelajar saya yang sedang mengikuti kuliah LAN 1003-Pengajian Malaysia di KPJ International College of Nursing and Health Sciences. Diharapkan agar anda mengambil sedikit sebanyak manfaat, buah fikiran dan medan perbincangan ilmiah yang saya sampaikan. Kuliah secara dua hala di dalam kelas tidak dipasakkan di dalam keobjektifan saya dalam mengajar dan mendidik. Tetapi saya lebih suka menggunakan arus teknologi moden semasa, terutama dari blog ini agar anda dapat menambahkan kefahaman apa yang dipelajari. Jika ada sebarang komen,boleh ditulis diruangan komen ini.

Baiklah, berkenaan kuliah pertama saya berkenaan pengenalan masyarakat di Malaysia. Saya ingin menyentuh subtopik berkenaan teras perpaduan dalam pembinaan negara bangsa. Seperti sedia maklum, negara kita terdiri daripada pelbagai ras etnik dan kaum yang menghuni di bumi tercinta ini. Walaupun dalam kepelbagaian budaya, adat resam, kepercayaan, nilai dan pemikiran, namun kepelbagaian ini mewujudkan ke arah satu bentuk kesatuan perpaduan yang dilihat mempunyai ciri keistimewaan yang tersendiri. Malah tidak mustahil dikatakan bahawa kepelbagaian yang unik ini menjadi teras dalam kekuatan negara bangsa kita, malah mungkin tidak ada banyak negara yang boleh menandingi kehebatan dan keutuhan Malaysia dari segi perpaduan bangsanya.

Menyorot kembali berkenaan perkembangan sejarah bagaimana pembentukan negara bangsa Malaysia yang pelbagai ragam coraknya, kita kembali kepada sudut ekonomi dan politik negara kita. Seperti sedia maklum, sejak sekian lama kawasan Tanah Melayu ini menjadi tumpuan perdagangan dan laluan maritim. Sekurang-kurangnya sejak abad kelima Masihi, melalui catatan-catatan pedagang dari Parsi, India, Rom, Yunani dan China telah memberitahu sedikit sebanyak informasi berkenaan bumi Tanah Melayu ini. Gelaran Suvarnabhumi (Bumi Emas) atau Golden Chersones (Semenanjung Emas) yang diberikan oleh pedagang India dan Rom membuktikan bahawa kekayaan Tanah Melayu yang kuat menarik perhatian para pedagang untuk bersinggah dagang ke sini. Negara kita dilimpahi dengan hasil hutan dan kekayaan hasil bumi iaitu bijih timah dan emas menarik perhatian mereka. Tidak mustahil dinyatakan bahawa kewujudan negara kita ini juga berkait rapat dengan unsur kegiatan perniagaan dan perdagangan bersifat antarabangsa. Sepatutnya kita berasa bangga dan mencontohi betapa kehebatan negara kita sebenarnya terletak kepada perniagaan dan perdagangan bersifat antarabangsa sejak sekian lama.

Kewujudan Kesultanan Melayu Melaka mulai akhir abad ke-14 merancakkan lagi perkembangan perdagangan dan perniagaan antarabangsa. Melalui catatan Portugis dan Sulalatus Salatin (Sejarah Melayu) telah dinyatakan petempatan pedagang dan santeri luar yang datang ke Melaka, iaitu di kawasan Hilir Melaka, kewujudan Kampung Kling dan juga Bukit China. Walaupun begitu ini tidak bermakna kewujudan petempatan ini terlalu besar kerana mereka bukan datang duduk menetap.

Kedatangan imigran Cina dan India sebenarnya lebih dikhususkan kepada dasar penjajahan British semasa menjajah bumi Tanah Melayu ini. Keterbukaan dan kesediaan pihak British memberi peluang imigran Cina dan India ini datang disebabkan fungsi mereka dalam perusahaan bijih timah dan getah. Orang Cina terlibat dalam perusahaan bijih timah dan ada yang membuka perniagaan dan perusahaan di kawasan bandar. Orang India pula bekerja dalam sektor getah dengan menjadi penoreh. Faktor-faktor ini dikenali sebagai faktor penarikan iaitu peluang ekonomi untuk mereka terbuka dan dasar penjajah British sendiri menggalakkan kedatangan mereka. Bagaimana pula dengan orang Melayu? Bagi pendapat sang penjajah ini, orang Melayu perlu dan hanya menjadi petani, membekalkan beras dan bahan makanan tanpa perlu diberi kemajuan yang berlebih-lebihan. Dasar British ini dikenali divide and rule atau dikenali sebagai pecah dan perintah. Harapan British sebenarnya supaya 3 kaum utama di Tanah Melayu tidak akan bersatu padu dan tidak akan menjejaskan reputasi British.
Walaupun begitu, kita juga perlu meninjau apakah situasi yang berlaku di negara China dan India. Keadaan bencana alam, kebuluran, kadar kelahiran yang tinggi dan kemiskinan memaksa mereka keluar berhijrah. Keadaan ini diburukkan lagi dengan pergelutan politik yang berlaku di tempat asal mereka memaksa mereka mencari tempat untuk kehidupan baru. Tanah Melayu yang dianggap penyelesai kepada permasalahan mereka.

Baiklah, saya hadkan perbincangan disini dulu. Saya akan menambah lagi bahan-bahan dan isu-isu semasa yang boleh kita berkongsi dari semasa ke semasa. Sekian dahulu, assalamualaikum!

Dimana silap kita?

Assalamualaikum, salam sejahtera. Terlebih dahulu faqir meminta maaf sangat-sangat kerana sudah lama faqir ini tidak up date blog faqir. Terlalu sibuk faqir ini dalam urusan kerja sehingga tidak sempat untuk meluangkan masa mencoret dan menukilkan sesuatu.





Mengapa pula faqir letakkan gambar buku teks sejarah ini? Faqir rasa sudah tentu ramai yang maklum apa yang faqir ingin bincangkan di sini. Ya...sudah tentu berkenaan subjek Sejarah yang dijadikan subjek wajib lulus peringkat SPM. Sejak Timbalan Perdana Menteri Malaysia merangkap Menteri Pelajaran Malaysia telah mengumumkan berita yang dianggap menggemparkan ini. Ramai sarjana, politikus, pelajar dan individu-individu tampil memberi pandangan berkenaan perkara ini. Ramai juga yang bertanya kepada faqir apakah pendapat faqir. Secara dasarnya faqir melihat ini langkah yang baik, cuma perlu ada cara dan jalan penyelesaian yang bijak. Bagi faqir, faqir sendiri terlibat dalam 2 sitausi, iaitu belajar subjek Sejarah dan pernah mengajar subjek Sejarah (kini subjek Pengajian Malaysia di KPJ College-namun ini hampir sama dengan subjek Sejarah peringkat sekolah) dan faqir amat berharap agar jangan perkara ini seperti melepaskan batuk ditangga.

Faqir cuma amat risau jika penekanan kepada subjek Sejarah menjadi subjek wajib lulus menyebabkan guru-guru dan pelajar makin terbeban. Faqir sendiri mendapati bahawa sistem pendidikan sekolah di Malaysia sangat menumpukan kepada orientasi peperiksaan. Pelajar menyumbat dan mengisi segala macam fakta dan teori secara bulat-bulat dan dimuntahkan dalam jawapan, sama ada dalam bentuk objektif ataupun esei. Ni bukan berlaku dalam subjek Sejarah, tetapi juga termasuk subjek-subjek yang lain. Paling faqir kasihani apabila pelajar-pelajar faqir yang pernah faqir ajar dahulu mengeluh kerana kerja rumah yang diberi terlalu banyak. Faqir cukup risau dengan sitausi ini,kerana dari dahulu sampai sekarang permasalahan ini tidak ada jalan penyelesaian.

Isu yang bersangkut paut dalam subjek ini pula berkait rapat dengan motif idealogi politik. Benar, sejarah dapat memainkan sentimen nasionalisme dan semangat jati diri. Memang tidak dapat lari dari hakikat sejarah dipenuhi dengan pengkisahan aksi watak politik yang mewarnai sudt sejarah. Kita kena faham hakikat bahawa bentuk penulisan sejarah bergantung kepada motif dan niat seseorang individu atau sekelompok yang berkepentingan dalam menulis sejarah. Boleh ke seseorang itu menulis sejarah tanpa diwarnai perasaan bermotifkan kepentingan sesuatu? Ataupun seseorang hanya menulis sejarah tanpa menyampaikan pendapat, pandangan dan juga citarasanya? Bagi faqir, ini amat mustahil. Sebagai contoh, kita semua bersetuju dengan kekejaman Hitler semasa Perang Dunia Kedua? Bagaimana kita tahu kekejaman Hitler? Mengapakah kita sendiri meletakkan dan menilai diri yang bernama Hitler itu terlalu kejam? Jawapannya dari fakta, ahli sejarah menyusun dan kemudian melakukan sendiri pengadilan moralnya kepada Hitler. Lantas, seantero dunia tahu dan faham tentang kekejaman Hitler. Berbalik kepada fakta dan sejarah Malaysia. Adakah penulisan sejarah buku teks di Malaysia perlu ditulis tanpa melihat atau kecondongan kepada parti yang memerintah Malaysia? Atau menulis seperti memetik kata-kata pendapat Leopold Von Ranke, menulis sejarah seperti ..."seperti sebenarnya yang telah berlaku". Mustahil juga yer???


Memetik pendapat dan pandangan seorang sejarawan Barat yang gambarnya di atas ini, E.H. Carr di dalam bukunya yang bertajuk What is History? , beliau sendiri menyatakan bahawa ahli sejarawan menulis berdasarkan fakta yang didapati kemudian menggabung jalinkan antara fakta dan pendapatnya yang disokong dengan bukti fakta-fakta yang dikumpulnya. Beliau sendiri menyatakan ahli sejarah itu menulis sesuatu peristiwa atau karya sejarah tidak ubah seperti seorang tukang masak yang mempersembahkan masakan seekor ikan. Apa kaitannya? Jom kita fikirkan. Bukankah seorang tukang masak akan membelah atau memotong ikan dengan cara mereka yang berlainan kemudian dimasak dengan pelbagai cara dan dihidangkan dengan hiasan pelbagai cara. Tetapi walau bagaimanapun cara persembahan masakan ikan itu, kita akui ikan itu memang ikan. Nak tentu sedap atau tidak kita kena rasa. Begitu juga dengan penulisan dan intepretasi sejarawan terhadap sejarah.

Memang terlalu sukar untuk dirungkai perkara ini. Bagi faqir dan nasihat faqir, jangan jadikan pelajar beban dengan subjek wajib lulus ini. Pelajar bukan robot menghafal tanpa ada intipati nilai jati diri. Perlu ada satu mekanisme dalam menentukan sukatan, corak pengajaran dan pembelajaran dan bentuk soalan peperiksaan yang lebih mengutamakan keperluan dan kehendak semasa. Semestinya juga ahli akademik dan mereka yang terlibat dalam subjek matapelajaran Sejarah dipanggil berbincang duduk semeja mencari kata sepakat bagi merungkai permasalahan ini. Faqir berharap dengan niat murni untuk menjadikan matapelajaran Sejarah dianggap penting dan masih releven dengan dunia kini akan menjadi kenyataan, dan bukannya menjadi igauan omongan kosong.

Sekian sahaja dahulu dari faqir. Assalamualaikum.